1878年出生於一個香港富商之家，1897年與廖仲愷結婚。1902年赴日本，入東京目白女子大學攻讀博物科，後改學繪畫。1905年加入同盟會，為最早的女會員。1916年隨孫中山、廖仲愷回國，在粵滬奔走革命。1924年參加改組國民黨的「一大」，會後任國民黨中央婦女部部長。翌年，孫中山逝世時是遺囑見證人。此後作為左派領袖，積極主張聯俄、聯共和扶助農工的三大政策。1927年，國民黨當局反共後憤然與之決裂，長期居住南洋和德國。「九一八事變」後趕回國內鼓動團結抗日。1937年上海失陷後移居香港，1942年初由港脫險後，居住於廣西農村，拒不去重慶任職。為反對蔣介石的獨裁統治，於1948年初在香港參加組建「民革」。1949年赴北京參加新政協，後歷任全國政協副主席、民革中央主席、人大副委員長、中國美術家協會主席、全國婦聯名譽主席等職。1972年以93歲高齡去世。
在中國近現代史上，何香凝是一位受人敬仰的傑出女性，毛澤東曾高度讚譽她「為中華民族樹立模範」。她曾是孫中山的戰友，又始終是中國共產黨人的朋友，在協助丈夫廖仲愷鬥爭多年後，還鼓勵兒女都投身於共產黨領導的革命隊伍。她自己奮鬥的一生也成為婦女解放運動中的光輝典範。

■出身香港富商之家，到日本後為掩護孫中山從事秘密活動，自己生火、做飯並照顧革命黨人們的生活

■發現孫中山眼睛已散光，為防日後右派推翻革命政策，催請他在《總理遺囑》上簽字

　　何香凝原是大資本家家庭的小姐，1902年她23歲時為尋找救國真理，繼丈夫之後到日本留學。他們夫妻在東京的家，成為孫中山等革命黨人的聯絡站和聚會場所。為保守秘密，她家中沒雇女工。何香凝學習生火、做飯並自己帶孩子。他們的收入，也多用於接濟同志，以致生活經常陷入困窘。孫中山在二十年間對何香凝一直非常依重，許多生活事務乃至同宋慶齡結婚等事都交何香凝安排，長期以日語「奧巴桑」（對年長的太太和管家的稱呼）相稱。

　　1923年，孫中山確定了聯俄容共的政策，何香凝積極支持並參與了文件函電的起草。1925年初，孫中山在北京被查出肝癌，何香凝馬上由粵抵京，陪伴宋慶齡到病榻前照顧，還幫助汪精衛等人起草了遺囑。遺囑寫好後，孫中山見宋慶齡悲傷欲絕，為安慰夫人，便說還不會這麼快離開你們，未馬上簽字。3月11日，何香凝發現孫中山眼睛已散光，深感如再不簽字，日後國民黨右派更有借口推翻聯俄、聯共和扶助農工的三大政策，便和宋慶齡一起扶托起孫中山，請他最後簽了字，並保證「擁護先生改組國民黨的精神」。孫中山也一改平時「奧巴桑」的稱呼，在彌留之際緊握住何香凝的手說：「廖仲愷夫人，我感謝你……」

　　1927年，國民黨南京、武漢當局相繼反共，何香凝憤而拋棄黨內一切職務。此後，她對外只稱「我是民國十三年的國民黨員」，意思是始終堅持孫中山1924年改組國民黨時的精神。蔣介石曾長期靠廖仲愷提攜，任黃埔軍校校長也靠廖黨代表幫助，他總想以此關係拉攏何香凝。與宋美齡結婚時，蔣介石對外宣佈請何香凝證婚，結果「證婚人」卻連婚禮都不肯出席。

■因蔣介石對日不抵抗，何香凝便將自己的一條裙子寄給蔣並附詩　要求「換你征衣去」

■抗戰期間在鄉間養雞種菜，並以賣畫換得「買米錢」；面對蔣介石所贈支票，當即退還並聲明不用　「造孽錢」

　　1931年，日本侵佔東北的「九一八事變」爆發，旅居德國的何香凝聞訊便收拾行裝乘船回上海。她針對國民政府依靠「國聯」干涉的幻想，大聲疾呼只能由國人「自救」，同時發動國內名畫家組織「救濟國難書畫展」，並把自己個人歷年所作之畫及珍藏的書畫拿來義賣。不久，日軍入侵上海的「一二八」炮聲響起，何香凝與宋慶齡冒著炮火趕到前線，慰問違命抗戰的粵系第十九路軍，還組織上海婦女建立醫療隊。

　　由於國民黨政府不肯接濟十九路軍，何香凝便趕到南京要求補發該部幾月欠餉。蔣介石雖同她見面並設宴招待，卻避而不談餉械之事，只是連連夾菜說「請吃」。何香凝在氣憤之下一直不動筷子，散席便返滬。1935年華北危急，蔣介石仍對日妥協，何香凝便模仿三國時諸葛亮羞辱司馬懿之法，將自己的一條裙子寄給蔣並附詩一首：「枉自稱男兒，甘受敵人氣，不戰送山河，萬世同羞恥。吾儕婦女們，願往沙場死，將我巾幗裳，換你征衣去。」

　　蔣介石對何香凝雖然銜恨，卻礙於她是國民黨元老，便長期軟硬兼施。1941年末，香港遭日軍圍攻，重慶方面派出飛機搶運要人。何香凝本已拿到機票，卻被蔣介石所派特務阻止登機而身陷敵寇佔領區。後來，還是由廖承志聯繫共產黨領導的東江縱隊掩護，何香凝才潛渡內地。她脫險到達桂林後，同兒媳經普椿帶孫子到鄉下養雞種菜兼賣畫，自食其力，生活清苦。此時，蔣介石又派人送信，邀請她去重慶，並附上100萬元支票（按當時物價可買百頭黃牛）。何香凝當即將信和支票退還，並且在信封後面寫上兩句——「閒來寫畫營生活，不用人間造孽錢」。

　　何香凝多年以賣畫換得「買米錢」，她署名「雙清樓主」的作品名揚海內外。她在日本美術學校時便得名師輔導，後來又長年潛心於水墨丹青，還常與國內大師切磋，尤擅長畫虎和松、梅。1949年春，她從香港赴北平前，感到應送毛澤東一幅畫，便請張大千揮毫。張大千忙說您便是國畫大師，何必找我，何香凝卻堅持要張下筆，隨後將畫獻給毛澤東。直至八十多歲，她在家中仍不時作畫，且功力不減。

■一再冒生命危險協助丈夫奔走革命，支持兒女不畏艱險投身共產黨領導的隊伍

■臨終前向周恩來提出自己不火化，而要到南京與廖仲愷合葬，得到中央破例批准

　　在協助丈夫和孫中山奔走革命二十多年間，何香凝在家中也始終是一個賢惠的妻子和慈愛的母親與祖母。她與廖仲愷結婚後感情甚篤，對丈夫的衣食照顧得無微不至。廖仲愷被叛軍上鐐囚入黑牢時，她拚命闖去探監並為之送飯換衣。何香凝十分關愛自己的一雙兒女，又支持兒子廖承志和女兒廖夢醒投身共產黨領導的革命隊伍。廖承志在上海遭國民黨逮捕後，何香凝闖進警備司令部，表示要陪子坐牢，加上宋慶齡出面營救，終使廖承志獲釋。兒子剛回家，又說要去偏遠且凶險難測的川陝蘇區找紅軍，何香凝雖捨不得，仍支持兒子的志願。分別四年後，她才接到經長征九死一生到達陝北的廖承志發來的音訊，便馬上回電鼓勵「須努力奮鬥」。因此何香凝被當時進步報刊譽為「世界母性之楷模」。為使兒子專心革命，這位慈愛的老奶奶在抗戰的輾轉流離中還帶著孫輩。

　　1925年，廖仲愷在廣州中央黨部門口遭右派刺殺時，何香凝就在身邊，丈夫的鮮血灑滿了她的衣衫。此後幾十年間，她總想以中國傳統習俗安排後事。1972年夏她垂危之際，早在黃埔軍校時便與他們夫婦熟識的周恩來趕到病榻前看望。何香凝清醒後，突然提出要與立墓於南京的丈夫合葬，並急切地說：「我不要燒。」當時，國內城市已移風易俗實行火葬，對此例外要求周總理當即同意，連連安慰她說：「不燒，不燒。」隨後，周恩來還解釋說，何老革命一生最後這點要求應該滿足。儘管是在「文革」期間，經中央特別安排，何香凝逝世後六天即1972年9月6日，她的靈柩由親屬護送乘專車抵達南京，在紫金山的廖仲愷墓地舉行了隆重的合葬儀式，實現了老人與丈夫「生則同衾，死則同穴」的願望。

■在國民黨早期高層人物中，她是　難得的與共產黨始終合作的朋友，由追隨孫中山進行舊民主主義革命直到參加共產黨的新民主主義革命

　　在近代風雲激盪且時常變幻的政治舞台上，何香凝與宋慶齡一樣，都是難得的偉大女性。在國民黨早期的高層人物中，何香凝又是少有的一位始終同共產黨親密合作的朋友。

　　由於中國近代社會發展的極度不平衡及政治流派紛紜，使國民黨從其前身同盟會成立起便成分複雜，只能在反對滿清的目標下結成鬆散聯盟，許多頭面人物與封建豪紳一直有著千絲萬縷的聯繫。孫中山改組國民黨時阻力極大，多數人不贊成「平均地權」和扶助農工，，原因正在於此。何香凝的可貴之處，正在於她一開始便擁護並長期捍衛聯俄、聯共和扶助農工的三大政策，後來又作為國民黨內民主派的領袖，參加了共產黨領導的革命鬥爭。

　　何香凝在近代政治激流中能始終勇進，其思想根源又在於能擺脫封建傳統勢力的影響，一直追求救國真理。她與廖仲愷一樣，雖出身富戶卻長期僑居海外，與國內豪紳地主較少有聯繫。從幼年起，她又以反清鬥士為榜樣，剪掉母親強給裹上的纏腳布，並衝破阻力去求學讀新書，由家庭革命進而發展到社會革命。雖然由於歷史的局限，何香凝身上也保留著些舊傳統，從總體上看她還是體現了與時俱進的精神，不愧為近現代女性的驕傲。

摘自《中國畫林》