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這是一款方形墨盒，盒蓋為正方形，邊長12.5cm，高近4cm，屬於特大型墨盒。盒蓋上刻有菊花、石
頭、枯枝，並有三處落款。一處為「冷艷霜風裡，晚節益嶙峋，槐堂朽者寫石並題」，印章為「陳朽」；
一處為：「茫父」，印章為「姚」；一處為：「太白老兄雅玩，弟成聖昌敬贈於北平三十六年冬月」。
該墨盒與四個文化名人有關。分別是陳衡恪、姚華、張樾臣、易大德。
陳衡恪（1876－1923），江西義寧（今修水縣）人，字師曾，號槐堂、朽者，又號朽道人。光緒年間
湖南巡撫陳寶箴之孫，詩人陳散原之子，史學家陳寅恪之兄。梁啟超在《師曾先生追悼會上演說》中說：
「陳師曾在現在美術界，可稱第一人。無論山水花草人物，皆能寫出他的人格。」在《魯迅的故家》一文
中，周作人也認為：「陳師曾的畫世上已有定評，我們外行沒有什麼意見可說。在時間上他的畫是上接吳
昌碩，下接齊白石，卻比二人似乎要高一等，因為是有書卷氣」。陳師曾是吳昌碩的弟子，但他要求文人
畫的「學問」與「思想」，為一般畫師所不能做到，包括吳昌碩。墨盒上陳師曾的落款，僅寥寥18個字，
陳就用了兩種字體，「冷艷霜風裡，晚節亦嶙峋」十字為篆書，「槐堂朽者寫石並題」為隸書，俱結體倚
斜勁秀而自具面目；篆書既不同於鄧石如，也不同於吳昌碩，出入兩家又呈現了變化。所畫石頭簡潔、傳
神。此墨盒《陳師曾畫銅》沒有載錄，是陳氏的畫銅佚品。陳師曾還是畫壇伯樂，民國早期的一流畫家，
幾乎都得到他的幫助，如齊白石、王夢白、陳半丁等。
姚華，貴州貴陽人，光緒末年進士，字茫父，著名書畫家，著有《黔語》、《中國文學要義》、《弗
堂類稿》等有關金石文字與書畫藝術的著作多種。陳叔通曾輯其佳作精印專冊行世，現代名流馬敘倫、郭
沫若等皆有詩文題跋。姚華在墨盒製作界可謂是無人不知，他上承陳寅生、下啟張樾臣，以一個進士參與
工藝品的製作，在中國近代史上可謂是絕無僅有。除親自刻盒外，姚華還畫墨稿供張樾臣鏤刻，「茫父」
款墨盒是墨盒收藏者人人渴求的珍品。陳師曾與姚茫父合作墨盒畫稿是民國初年二位一流畫家友誼的見證
。
從墨盒的刀法來看，是典型的張樾臣作風。張是墨盒製作史上最著名墨盒製作家之一，民國年間在北
京的諸多墨盒鋪中以張的「同古堂」最為有名。張刻銅除準確傳神、入銅極深外，還借鑒竹刻中的沙底留
青法，獨創陽文花卉，深得文人雅士珍愛。姚茫父、陳師曾、王夢白、陳半丁、王雪濤、齊白石都有墨稿
供其雕刻。
從墨盒上落款來看，此墨盒曾為著名詩人易大德所用。易大德，別號太白，1909年生，20世紀90年代
末去世。1948年去台，曾多次參加世界詩人大會，榮獲國際桂冠詩人稱號，太白先生以詩為世所知，其書
法亦頗有根基。易大德熱愛家鄉，曾擔任台宜春同鄉會長、名譽會長。並捐款6000美元用於恢復宜春八景
之一的化成晚鐘鐵鍾鑄造及宜春教育事業。20世紀90年代初筆者因編輯《宜春詩詞》與之有過聯繫。
此墨盒在民國早年製作，到成聖昌1947年冬（民國三十六年冬）購買時已在「同古堂」陳列二三十年
，陳師曾、姚茫父、張樾臣諸大師早已作古，此時治盒者所落贈款，書法風骨俱無，墨盒製作藝術已趨於
式微了。成聖昌於1947年將此墨盒贈與太白（易大德），易大德在去台前將此墨盒帶回家鄉宜春市袁州區
，20世紀80年代被鄉人作廢銅賣給鄉廢品收購站，收購站兩工人將盒蓋、盒底分開各得其一。墨盒歷十餘
年始得破璧重圓。
摘自《人民日報海外版》
2008.06.26
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