□ 什麼是北京人？這是個難回答的問題。就統治北京時間而言，歷史上的漢人和遊牧民族各分秋色，一半一半。在最近1000年中，統治過北京的有契丹人、女真人、蒙古人。經過漢人統治的明朝後，女真人又建大清帝國。八旗將士及其親屬大批遷入北京，在長期和平壞境中，他們喪失鬥志，致力追求優雅富足的生活。他們的生活態度和方式極大地影響著普通的北京人。現今北京人許多生活方式和態度，都可追朔與旗人的關係。

戒台寺位於北京西郊馬鞍山上，在潭柘寺東南8千米處。寺內有中國寺院裡最大的戒台，與杭州昭慶寺、泉州開元寺中的戒台，並稱中國三大戒台。

□ 什麼是北京人？這是個難回答的問題。就統治北京時間而言，歷史上的漢人和遊牧民族各分秋色，一半一半。在最近1000年中，統治過北京的有契丹人、女真人、蒙古人。經過漢人統治的明朝後，女真人又建大清帝國。八旗將士及其親屬大批遷入北京，在長期和平壞境中，他們喪失鬥志，致力追求優雅富足的生活。他們的生活態度和方式極大地影響著普通的北京人。現今北京人許多生活方式和態度，都可追朔與旗人的關係。

戒台寺始建於唐武德五年（622年），名慧聚。遼鹹雍年間（1065—1074年），法均和尚（普賢大師）在此建成壇。明正統十三年（1448年）改名萬壽寺。清康熙、乾隆時期重修，仍沿用明代的寺名。

□ 什麼是北京人？這是個難回答的問題。就統治北京時間而言，歷史上的漢人和遊牧民族各分秋色，一半一半。在最近1000年中，統治過北京的有契丹人、女真人、蒙古人。經過漢人統治的明朝後，女真人又建大清帝國。八旗將士及其親屬大批遷入北京，在長期和平壞境中，他們喪失鬥志，致力追求優雅富足的生活。他們的生活態度和方式極大地影響著普通的北京人。現今北京人許多生活方式和態度，都可追朔與旗人的關係。

「潭柘以泉勝，戒台以松名」。活動松、自在松、臥龍松、九龍松和抱塔松合稱戒台五松，遠近聞名。寺內還陳列了明代鑄造的巨大銅香爐、銅福鼎和銅鐘等珍貴文物。

□ 什麼是北京人？這是個難回答的問題。就統治北京時間而言，歷史上的漢人和遊牧民族各分秋色，一半一半。在最近1000年中，統治過北京的有契丹人、女真人、蒙古人。經過漢人統治的明朝後，女真人又建大清帝國。八旗將士及其親屬大批遷入北京，在長期和平壞境中，他們喪失鬥志，致力追求優雅富足的生活。他們的生活態度和方式極大地影響著普通的北京人。現今北京人許多生活方式和態度，都可追朔與旗人的關係。

交通指示: 位於北京西郊馬鞍山上。於展覽路乘長途汽車或旅遊專車可達。

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