◆◇　混沌初開、宇宙洪荒、賴造物主造就了我們這座星球，塑造出山川河流這氣象萬千之自然景觀。揚子江--長江、一條古老偉大的母親河。地史學家考證：發生在2億年前的中生代的燕山運動孕育了長江的雛形，7000萬年前的新生代的喜馬拉雅運動，逐漸造成今日之長江。距今約 200萬年，統一的長江水系生成之時，三峽地區地殼不斷抬升，長江河床不斷下切，歷經漫長歲月磨難，終於形成了當今世界壯麗之自然奇觀--三峽峽谷。世人皆知三峽山之奇，三峽水之奇，而知三峽石之奇者寥寥。殊不知，被中外地質科學家譽為「天然地質博物館」的長江三峽，原本是大自然恩賜的一個五彩繽紛的石頭世界。正是巖畔灘頭這千姿百態的石頭，裝點著三峽山水之妖嬈；賦予三峽之神奇以深邃、豐富的文化內涵。石頭進入人類生產、生活領域之日，亦即石文化萌芽之時。「女媧煉石補天」的神話，開中國石文化之先河，展示著中國石文化歷史之悠久輝煌。三峽石文化亦源遠流長，巫山大溪等多處新、舊石器時代文化遺跡之發現，可窺見三峽石文化與長江6000餘年文明史同步演進之軌跡。事物之美，貴在自然；藝術之美、貴在發現。千秋萬代，古往今來，多少文人雅士為三峽石之神奇而傾倒成「石狂」，多少詩家墨客、為三峽石之美妙而陶醉成「石癡」。歷代名流，莫不慧眼識珠，對三峽石格外垂青，其審美評價可謂好評如潮，吟唱不絕——「采三秀兮於山間，石磊磊兮籐蔓蔓。」(楚﹒屈原：《山鬼》)「天既開夫畫卷，地亦露其文章，河標名於瑪瑙，溪接跡於蒼茫，每凌波而採石，若隕星而吐芒……」(清﹒林大禮：《太極石賦》)，此賦三峽石資源之豐富也；「天精散落入地脈、龍章鳳質何紛紜」(明﹒文安之：《咸池採石歌》)，此歌三峽石之天生麗質也；「峽山天下秀，餘氣散為石」(明﹒嚴思浚：《反嘲石》)，此頌三峽石之氣韻也「大石如刀劍，小石如牙齒」(唐﹒白居易《初入峽有感》)，此描繪三峽石之形奇也；「石與人爭雄……如煉補天石」(明﹒雷思沛？紀性詩》)，此詠三峽石之古樸、雄渾也；「懊恨人心不如石，少時東去復西來」(唐﹒劉禹錫：《艷預石》)，此諷喻人心不如三峽石之堅定不移也；「惟有山川為勝絕，寄人堪作畫圖誇」(宋﹒歐陽修：《寄梅聖俞》)，此誇耀三峽山石如畫圖般美妙絕倫也。得天獨厚之生態環境，歷史悠久之石文化傳統，哺育熏陶了三峽人與奇石之不解情緣。三峽地區玩石風之盛，石頑、石癡之眾，收藏、品賞品位之高，早已名馳神州，聲蜚海外。千兩黃金易得，一枚三峽奇石難求。集科研價值、藝術觀賞價值、經濟價值與收藏價值於一身之三峽奇石，正吸引著海內外萬千有識之士之愛慕與狂熱追求。在因三峽工程興建而日益高漲之「三峽熱」中，三峽石熱也正悄然升溫。獻醜於爭奇斗研之石壇，弄拙於見仁見智之石友，倘能增添方家幾分石趣、博得把玩、珍藏之一笑。則吾輩此願足矣。