崔子自默要我為他的印蛻製序，此真奇事。蓋若謂我能懂印，其誰信之？事既奇，故序必不得其正，即我這拙序是外行話。以我觀崔子之治印，仿佛石濤之作畫，丘壑在於胸次，曾出不窮。幸而我雖平庸空乏，而尚知石濤或自默之甚異於常流，故終不妨以外行話而序此印蛻新集也。
    拙見以為，印人印家，必先知書之外，亦須知畫、知雕、知塑，亦須知文、知道，一言以蔽，必須知我中華文化之精髓命脈，而後可興言印事。否則不能為印；即使鐫而拓之，亦不得稱印。何則？以有印形而無印精、印靈也。當世書畫名家，猶不免此憾，況常人俗子，又何以賞論其是非高下哉？
    崔子工書，自三代迄漢晉南北朝，無體不師，釀為芳潤，而以為印之體貌精靈；胸襟氣味，不落明清卑格俗套，而時出奇兵，神明特勝。我見崔子之印，生歡喜心，亦生悲憐感。近世有人以漢字為落後陳腐，必欲棄之以從洋文，以致今人書寫漢字，已如蟹之爬沙，閱之可以傷心慘目。令此等人士來賞印藝、論印道，豈不北轍南轅，豈復可望片言一語之能交乎？
    由是而言，自默持印稿而獨委序於我，又不足為奇事。我見其印，白文尤愜餘懷：腴潤豐敷，古秀相兼，奇正百變，是其能師於古而不為古縛者。是為外行之序。

周汝昌 戊寅七月