書法的文化品格
正兒八經的職業是編輯
管書法好的人叫“寫家”。我總以為這個叫法很有意思，它突出了中國書法之“寫”的特質，倒格外顯得簡括而樸素。寫家自是有層次之別的。
譬如說沈鵬先生罷，當然他已不是一般的寫家，而是當今書壇聲名籖赫的大寫家了。人們對先生作如是觀，但他自己卻說：“書法直到今天仍是業餘的事情。”
先生長期以來，一直供職於人民美術出版社。也就是說，他並非專吃書法這碗飯，他的正兒八經的職業是編輯出版工作。
先生曾任人美社副總編輯，現在退居二線了，仍是《中國書畫》、《美術之友》、《美術向導》等刊物的主編。與編輯有關的專業和行政事務，佔去先生大部分時間和精力。
先生還有許多社會兼職。年逾花甲，體質又不是很強壯，平時身不由己的社會活動以及應酬之多，照我等常人看來，實是難以承受。而從先生這面說，大概自知即使有許多的苦衷，訴諸人聽也無濟於事，所以最終還是采取了一種無可奈何順其自然的態度。
雖然是永無休止地忙，甚至有時發出不堪重負之嘆，然而始終抱定有自己的信念、自己的追求，而且入微到日常生活之中。先生曾有自題畫像小詩一首，結尾雲：
日日擠奶，質量平常。
滿座皆歡，不善舉觴。
為人作嫁，有時瞎忙。
但問耕耘，忘看夕陽。
從中是可看出先生的處境和心跡。
學問工夫上的豁然貫通
先生曾在一篇《轉益多師》的文章中說過：“平心而論，做編輯工作也給我帶來益處。首先是編輯客觀上要求我成為‘雜家’，要從比較廣闊的角度衡量藝術作品的得失、取舍等。”
先生所涉足的乃是包括書法藝術在內的大美術領域。在先生的知識結構中，想是以哲學、美學、史學、文學、藝術學、文化學等等人文科學方面與藝術有關聯的全方位的廣博學識作支撐的。
古語有雲：“至於用力之久，而一旦豁然貫通焉，則眾物之表裡精粗無不到，而吾心之全體大用無不明矣。”（《禮記·大學篇》）我們說，先生在學問工夫上達到了“豁然貫通”的境界，大概並不為過。
長期辛勤地耕耘，必有豐美的收獲。於是乎先生不僅在編輯出版方面碩果累累，在美術理論、書法理論乃至詩文等方面的建樹，也是令人矚目，至於被先生視為“餘事”的書法創作方面的突出成就，那就更不用說了。於是乎先生便成了名副其實的“雜家”——編輯出版家、美術評論家、書法家、書法理論家、詩人、藝術活動家。
“書內、書外”的修養
先生還寫道：由特殊的職業培養起來的這種素質，雖然不能直接解決書法的點畫問題，卻不能說於提高書藝無補。在一定意義上，“書外”修養多於“書內”，並非壞事，而是好事。
劉熙載曾說司空圖的《詩品》有益於書，過於庾肩吾的《書品》，理由是“庾《品》只為古人標次第，司空《品》足為一己陶胸次也”。此中道理，“惟深於書而不狃於書者知之”。
先生由長期從事編輯這個特殊職業所培養起來的“雜家”素質，一是鑄成其“書外”修養多於“書內”；二是使其善於由“書外”之理融通“書內”之理，即所謂“深於書而不狃於書者”，這兩點非常重要。
因此之故，先生給我的印象，首先是學者，是具有“雜家”素質的學者而非特別專門的學者，其次才是書法家。或者說，先生是一位文人學者型的書法家。
