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書法史述略
－－ 崔自默
一、文字問題
1．造字說
關於漢字的萌芽，有庖犧氏八卦造字、神農結繩記事和倉頡象形造字以及刻畫符號說、手勢語言說、權利記號說等說法，但誰也不能斷言。
陜西半坡遺址新石器時代陶片上的刻劃符號，距今約六千年，當是文字的一種雛形。在黃河下遊年代稍晚的一些陶器上，也有一些刻劃的象形符號，比如圓圈、月牙形、山形。所以，文字的產生，可以探源到新石器時期，從仰韶、馬家窯、龍山、良渚等文化時期日常使用陶器上的描畫或者刻畫記號，以及大汶口文化的幾乎成熟的象形符號，可以得到旁證。倘若依據“書畫同源”之說，那麼，文字史或者書法史的開端，至少不晚於此，甚至更可提前。雖然大多數文字學家認為中國文字“夏商之際(約在公元前17世紀)形成完整的文字體系”(如裘錫圭《文字學概要》)，但漢字的形成時代會早到什麼時代確實難以定論。
有人把這些刻劃符號稱為最早的“象形文字”或者“意符文字”、“圖畫文字”，漢字正是從此演化而來。象形文字從發生到成熟，各種刻劃符號，最終擴充、統一、完善和穩定下來，即完成抽象化、規範化、標準化的過程，把音、形、義三個因子融合一體，成為獨特的表意文字體系。根據其造字結構，漢字有所謂“六書”，即象形、指事、會意、形聲、假借和轉注，其中以形聲字為最多，佔80%以上。漢字演變的總趨勢是由繁到簡，這種演變具體反映在字體和字形的嬗變之中。
魯迅《漢文學史綱要》論及漢字之美，云“今之文字，形聲轉多，而察其締構，什九以象形為本柢”，“故其所函，遂具三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也”。漢字之美，書法之美，淵源有自。
2．“兩足”
任何藝術的產生和發展，都依靠“兩足”——實用價值和藝術價值。書法的產生、存在和發展，也不能例外，它是實用價值與藝術價值的合體，只不過“兩足”不總是那麼勻齊罷了。
文字的最初產生和投入使用，實用價值捷足先登，稍後，文字的存在，不光是為了實用，還要滿足自然的審美需要；文字的演化之所以那樣迅速，與兩足的競走和兼顧關係重大。
到商周時代的甲骨文和鐘鼎文，雖然文字還主要是為了實用，但是已經有了像樣的書法，“藝術之足”先聲奪人。至秦漢時代，文字的沿革，已經偏重於藝術價值一側，至魏晉時代及以後，文字幾乎不再發展，它的存在，已經不是為了記事，更多的是表現為藝術價值凸顯的書法藝術。
字體和書體是兩個不同的概念，有各種定義方法，其區分，其實就在“字”與“書”兩字的判別上：“字體”的演化，是根據實用性的，而“書體”的豐富，是遵循藝術性的。
文字發展至近代，出現了實用價值和藝術價值這“兩足”的斷離。作為實用價值的文字，有電腦錄入照排等現代製版印刷技術，“筆墨俱廢”。電腦字庫裡面存儲著上百種字體，如宋體、仿宋、書宋、黑體、魏碑、隸書、行書、楷書、圓體、琥珀體、變體等，很多是新造出來的，有些裝飾趣味的字體也很好看，但是，它們都只是實用性的美術字，不是書法，談不上什麼藝術價值。另一方面，作為藝術價值的文字，完全表現為書法家們的書法作品，是為藝術而藝術的東西，沒有任何實用價值（掛在墻上觀賞、審美，仍然屬於藝術價值範疇；至於書家依之賺錢生活，則屬於商品經濟範疇中的事情，於此處討論的文字的實用價值是兩回事）。
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