還有歙西鮑氏耕讀堂，嵒鎮汪濟川的主一齋、新都吳氏樹滋堂、吳養春的泊如齋、程百二的忻嘗齋、大雅堂、環翠堂、居仕堂、百歲堂、繡佛閣等。
　　到了清代流風未歇，歙人鮑延埔所刻《知不足齋叢書》三十集最為精審。蒲松齡的《聊齋志異》成稿後，一直無力印行，到了乾隆三十二年（1768年）還是鮑延埔為之首次刊出，計三十卷四百二十一篇。
　　新安汪氏刻《秘書》二十二種，鮑崇城刻《太平御覽》一千卷，程夢星，程晉芳，吳紹浣，黃爽，曹振庸、華秋源、鮑志道，鮑漱芳、江春，江方、江洵、馬日館、徐贊候、金懷玉、洪徵治、張霞舉、汪森、孫默、汪獻圩等均刻了許多書。

在製墨業方面

    　　墨模製造、墨膏質地、版刻精美而載入史冊。
　　唐時李（溪）超、李延圭、宋代的潘谷均為徽州製墨大家，永垂青史。
　　明以後呈坎羅小華為歙派製墨代表。他塑的墨萬歷神宗朱翊鈞稱“堅如石，紋如犀墨如漆，一螺值萬錢”
　　程君房用紅黃綠諸色套印《程氏墨苑》二十三卷二十冊五百二十幅中的五十幅。方於魯印《方氏墨譜》十二卷。汪中山、汪鴻漸休寧派首創錦墨，華麗精緻。
　　到了清代有汪近聖印《鑒古齋墨藪》、汪節庵、曹素功、胡開文等對墨的造型和墨模製造均有卓越貢獻。

    在雕刻版畫方面

    　　更是徽州的“土特產”拿手好戲，常見有小說、戲曲、神話插圖、墨譜、畫譜、生長譜、木板年畫、民間版畫、宗譜、祖容、仙佛和先賢像、花紙和契紙簡帖的裝飾等，都表現出非凡的技巧和獨特的功力。
　　徽派版畫首創色彩套版印刷術，更是享譽國內外。
　　這些作品原稿即有著名畫家丁雲鵬、吳左千、鄭重、汪耕、黃應澄、蔡衝寰等創作起稿，又有技藝冠蓋一時的黃、仇、汪、湯、劉、張、項氏等名刻高手雕刻，故能鮮艷奪目，精麗絕倫。
　　到晚時休寧人胡正言吸取當時比較流行的刻版塗色印刷法後，他刻印的《十竹齋畫譜》，《十竹齋箋譜》把版畫套色和印刷推向世界高峰，影響深遠。

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