可見一斑

    　清初文學家張潮在《歙問》小引中記載一件趣事：明代文壇後七子首領王世貞，號歙州山人，曾帶領三吳兩浙文士賓客一百餘人， 浩浩蕩蕩來黃山遊覽，他們各自是擅長一技的才子，世鮮有能敵之者，欲以傲於吾歙邑中。
　　然而歙人汪南溟（即汪道昆）聞其至，便以黃山主人身份，租賃了名園數處，予以熱情接待。同時他又邀請地方名士作陪，每一位來賓由地方一至二人相伴，以書法對書法，畫家敵畫家，琴師會琴師，棋手伴棋手，篆刻、堪輿、星相、投壺、蹴、劍槊、歌吹之屬無一不備，都一一伴對角技，大家一起侃侃而談，酬酢紛紜，如黃河之水，流而不竭。一百餘名吳浙文士竟難以匹敵，大感驚愕。大稱賞而去。”一時傳為美談。
　　看，僅歙一邑之人才，竟能與蓄意前來鬥藝的，世鮮能敵的三吳兩浙之各方面人才相匹敵，徽州人才之盛大，於此可見一斑。
　　徽州文人既多，著述又很豐富，他們不僅是名賢碩儒，也有富賈名官，甚至還有名媛閨秀，如江繼妻吳昊，幼承家學，工侍著《香臺集》，江昱之妻陳佩著有《閨秀集》，金潮之妻汪韞玉著有《蘭雪侍草》。現尚存《聽月樓遺草》二卷傳世。戴邵庵妻範滿珠著《繡餘草》與其兄範良、妹範滿林著《繡餘徵略》均為當時有影響的詩人。
　　徽州詩人很多，據《徽郡侍選》所載自“明洪武起所選一百四十六人”。這還僅是選入者，沒有統計的或落選的當屬更多。
　　其它著述，以古歙江村為例：據乾隆四十年刊刻，清代裡人江愛山撰文的村志《橙陽散志》統計，共有七十八位作者，編著書多達155種，乾隆以後當不包括在內。
　　書、畫、篆刻等藝術人才，更是成批湧現，明清時畫家見諸文獻記載的近千餘人。

刻了許多書   

    　　由於文化昌盛，書畫，雕刻業發達，進一步推動了雕版印刷業。
　　早在南宋嘉熙年間，徽州即出現刻書印刷行業，明中葉已形成規模，萬歷時理旬書坊林立。
　　刻工以家族為中心的就有：　村黃氏、仇氏；旌德板畫村湯氏、朱氏、劉氏、歙休汪氏；還有鮑、鄭、洪、吳、張、項、程、李、郭、王、謝、蔡、唐等氏姓都是家傳戶習，名手輩出的鐫刻世家。
　　僅歙縣　村黃氏為例：從明正統元年（1436年）至清道光十二年（1832年）年間已協入方志等史冊的著名刻工達四百餘人，還不包括參刻的女工及一般沒有列入刻工的呢。
　　據周弘祖《古今刻書》記載：徽州刻書最多者要數歙人吳後學的師古齋，他刻《古今醫統正脈全書》四十四種，二百零四卷，刻經史子集數百種，樣佳精審，耗資十萬兩。
　　吳官的西爽堂刻有《古今逸史》四十二種，一百八十二卷，另刻有《晉書》、《水經注》等。

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