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彝族服飾的獨特風格早已形成。雲南昭通地區後海子霍氏墓壁畫表明，早在一千六百多年前的東晉時期，彝族男子就頭梳尖髻，身著披氈了。千百年來，彝族服裝至今仍保其民族特色，其服飾藝術是彝族文化中的一朵奇葩。彝族服飾伴隨著彝族社會的發展不斷改革提高，達到了一定的藝術水平。 彝族服飾的主要藝術手段是做花。彝族把服裝及用品上的紋飾工藝統稱為「做花」。彝族服裝之美就在於它的多種工藝集於一身，紋樣豐富多變，色澤艷美和諧。他們在衣著上加工裝飾的部分有衣領、衣粉、油臂、項背、下擺、褲筒、褲腳，以及鞋子、帽子、頭帕、掛包、圍腰等。 裝飾主題及紋樣 各種不同的工藝手段有不同的用途，其藝術效果也各異。人們根據特殊的題材內容，獨特的審美心理，借助於精湛的做花工藝，表現服裝裝飾的主題。彝族做花的主題範圍甚廣，略分為三類：一為具象的，如：動物、植物、山水、天象等；二為寓意的，有吉慶、祥福、愛慕、繁育的含義；三為抽像的，有各種幾何形及其組成的圖案。具象的紋樣多為羊角、火鐮、雞冠紋、環紋、浪紋、人字紋、齒紋等，直接取材於大自然；寓意的紋樣有蝶戀花、鳳穿花、鴛鴦戲水；幾何紋為二方連續、目紋、弦織、格紋等。紋樣均富於韻味。 色彩 一般不同的工藝用色也不同，如盤花、刺繡、挑花，系採用彩色絲線做原料，可任意配色組合成各種圖案；而貼花、補花，則限於單色布上採用，喜單一組成。一種紋樣一種色，多種紋樣則多色並置。在色彩的運用上，做花時很注意與「形」相統一，取得和諧的藝術效果，表現了彝族對色彩的冷暖、純度、明度、色相等方面的差別，已有豐富的實踐經驗與審美經驗。 做花的佈局技巧 首先是飾位的選定，一般是按耐用和美觀兩個標準去決定裝飾部位的。屬於前一標準的如衣領、袖口、衣角、鞋舌等；屬於後一標準的如上衣的胸襟、褲筒的中段、圍腰頭、鞋面等。前者多用補花、鎖花，著意加固使之耐磨，後者多用挑花、刺繡，以示美觀。其次是分割裝飾面，較大的裝飾面均分成若干局部，加百褶裙，因裙長拽地，穿著時呈現許多直線的褶痕，故常在膝蓋以下飾以橫向的飾帶，造成縱橫相對比的效果及局部的完整耐看。最後是組合設計即骨法，把單獨的紋樣和連續的紋樣的組合方法。如雲南彝族的背帶心構圖，因其主花較大，而且是眾花之主，結構複雜多變，常用米字格、十字格、並字格的方法，花中會花，四方對稱，韻律感很強。
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