清明                         

    　　编辑老师命令我在世纪门槛，写写咱自大清朝就有了的“国粹麻将”，算是找对了人。直到高三，我才知道那只呆板的小鸟不叫“小鸟”，叫“YAO JI”；至今，也不会写。
    恐怕是“腰肌”吧：或挺或伏着腰杆，专注于麻雀灯下的方寸之间，眼观六路、心算八方，通宵达旦、经年累月，腰肌逐渐劳损自然不在话下。眼下有部片子叫《蓝色妖姬》的，给了我别样的灵感：偶尔见过添香于麻坛的小姐、少妇，还真都有股子“妖姬”的神韵。
    哗哗搓麻因她们的存在，而被美化升华为”葱手玉指迷情揉麻”，煞是好看。若再伴着摩尔、圣罗兰，又有樱桃嫩唇吐露的芬芳烟霭轻舞飞扬，则不啻为“妖姬”的绝美境界。另一部片子《花样年华》，美人张曼玉又为雀牌融入了婀娜旗袍的精致点缀，在她和他们的香港电影中，一对旧时男女暧昧于麻桌的风景，早已沦为经典。
    不论是“腰肌”的咒语，还是“妖姬”的调笑，都说明我对这份国粹，很是不以为然。更准确地说，我对年轻人沉迷于此万难苟同——尤其对年轻女子，不是因为什么“玩物丧志”的戒律，更与“暧昧男女相识雀坛”无关——如果东风真能成就姻缘，这白板还算有了存在的更大价值。我万难苟同的现由是：年轻男女沉迷于此，曲扭了麻将“趣味博弈”的本来面目、违背了“放松身心”的游戏精神，而将其交际化、公关化、功利化、庸俗化，使我们的国粹不再纯粹。
    那种“邀集”要人、“妖姬”坐台、赔上“腰肌”，肝脑涂地、殚精竭虑为要人点炮、让“妖姬”放电、自己大把散财的高难度勾当，还是让步入中年急于“成财”的大哥们去组织实施以求立杆见影、让被人所求又不便公开笑纳红包的人们恬然消受一举多得去吧，朝气蓬勃的青年何必趟这泡混水？
    即使为了争取现实利益，也大可以施展些痛快直白的手段，哪用这般暗地受苦、肾亏阳痿？甚至还要搭上女秘书或者女朋友的嫩唇烟霭、旗袍神韵，乃至其他？ 再一层意思，青年大多爱用麻将赌博，真刀实枪，数额不菲。
    耍钱本就不对，还用这种费劲的招数，筹划着东西南北中的走向，恨不能袜子都脱掉，实在有违大气。想想人家赌神周润发，就比点儿大，输钱甩钱、输手剁手，眼都不眨。谁有这种钢铁意志、无畏勇气和游侠素质，谁才配赌。要是没有，还是算了。
    真正继承了“国粹”麻将地道衣钵的，是我们可敬的老人：
    什刹海边，湖光柳影，牵手一生的两对白发老伴，花香鸟语间，谈笑出牌。你欠他五分，他赊你两角，统统化作明早的豆浆和油饼，四人共享，吃饱再战。
    我想，等我知道“YAO JI”写法的时候，也许世间就会传诵一版麻将传奇：一位拄着拐杖、专门赢对手早点的皓首赌神，诞生了。

摘自《视觉》