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在银川工作的苏苇君，将他所藏黄河石的照片册托陈西君带到北京，让我指出其中较感兴趣者而把小石赠我。陈西君将卵石带来我家时，出人意外，实物比照片更富有魅力。
◆ 这块既薄且扁的小石，自身动态有多向性、可变性和独立性。从一个侧面（重要的一面）看，它像一只雏鸟或雏鸡（右上图）。当我用拇指与食指捉住它的“脚爪”，使它抬头或低头时，突然出现了各种变化着的神气。不论它仰头是不是会鸣叫或吞咽食物，低头会不会觅食或饮水，当我像玩木偶那样，反复变动它的俯仰角度时，它那不断改变的动态，促使我不断有所发现。从它的另一侧面，发现它像一根有三道弯的柱子。
◆ 我多次使用了“发现”一词，这个词很重要：它概括了观赏主体与观赏客体双方的依赖关系。如果客体之石没有可供发现的美，多么善于发现美的赏石者也难做无米之炊；反过来说，赏石者如果缺乏审美眼光，只能辜负美好的观赏石。人们对自然美的发现，既是对审美客体的客观性的反映，又是审美主体富于发现美的才能与智慧的结果。我所理解“发现”一词的含义，相当于艺术创造的前提。
◆ 前述我家另一块小石头，比上述银川来石来得更早，是简平从柳州刘鼎发君的临时小仓库中选来的红河卵石(图1-1)。过去一直放在书架上观赏，未能见到其他长处。最近把它放在桌面上转动着观赏时，才觉得它有一点像匍匐着的蛤蟆，却不具备蛤蟆形体特征的具体细节。不管怎样，我愿意这样转动着观赏它。因为它在被转动时，我的视点也在不断变换着；这样，不断变换它的不同侧面，我便能在静止中感受到动态的美。
◆ 赏石活动的主体，不应缺少审美的能动性与创造性。有它，方可与审美客体构成和谐的相互关系。这样产生的审美乐趣，是习惯于安享别人现成的发现者难以体会的。
◆ 有一次，我坐在灯光暗淡的卧室里，突然看见对面架子上有一块从未见过的奇石。说不上像什么动物，但它身上长满灰色长毛，而且似乎在慢慢地移动。简平提醒我，这是早已见过的那块来自内蒙的玉髓石(见下图)。近前一看才明白，刚才不过是灯光在捉弄我，引起的一种错觉。
◆ 近年来我虽然收集了一些石头，但要拍成照片而印在书里的并不多。我与石头的关系，还谈不上是好客的孟尝君。前些时，陈西君托人送来两块内蒙硅化木（1-2、3），因我当时忙于别的事情而受到冷落。这几天它突然出现了冯谖弹铗式的现象，我仿佛听到它们在弹铗而唱“食无鱼”。
◆ 真的，它俩具有另外两块硅化木所不能代替的优点。这两块硅化木与众不同，它不是在树木活着的时候由于突然变故而被埋入地下的。它不仅失去了树皮、裸露出成行的木质纤维，而且从有些地方可以看出虫子蛀成的小洞。我很久没有顾得上与它俩亲密交谈。今天在简平的提醒下，反复把玩，发现那几个侧面上的木纹，既整齐又富于变化，虽属于然形态，却也具有动人的装饰性。我偏爱体积较小而全身层次结构较复杂的这一块，从某一角度来看，它那桀骜不驯的神态，像一位不容侮辱的外人。
－－王朝闻
