中 国服饰如同中国文化，是各民族互相渗透及影响而生成的。汉唐以来，尤其是近代以后，大量吸纳与融化了世界各民族外来文化的优秀结晶，才得以演化成整体的所谓中国以汉族为主体的服饰文化。

◇ 朝服－－朝觐之服，为天子视朝、臣属入朝时所穿礼服。清代随着礼仪制度完备，朝服成为一种非常重要的礼服。在隆重典礼上，皇帝、皇子、品级文武官员、举人、贡生等都要穿着。


◇ 龙袍－－皇帝所穿的绣有龙纹图案的袍子。龙历来是皇帝权力的象征，是封建统治者专用纹饰。穿着龙袍时，必须戴吉服冠，束吉服带，项间需挂朝珠。古代称帝王之位为“九五之尊”，九五之数象征高贵，清朝皇帝龙袍绣九条金龙，前后八条，一条被绣在衣襟里面。龙袍下端，斜向地排列着许多弯曲线条，称水脚。水脚之上，有许多波涛翻滚的水浪，水浪之上又立有山石宝物，除了表示绵延不断的吉祥含意之外，还隐含着“一统山河”和“万世升平”的寓意。

◇ 袄－－属袍类。其质料、花纹、式样和袍相同，但长度比袍短。袄在南北朝时已流行，袄在各朝时期有所不同。


◇ 马褂－－清代男子穿在袍服外面的一种短衣，衣长至脐，袖仅掩肘，主要为便于骑马，故称为“马褂”。 满族刚进关时，马褂只限于八旗士兵穿用，至康雍后，马褂不断发展成单、夹、纱、皮、棉等服装，穿的人越来越多，成为一种便服，士庶普遍穿着马褂，并逐渐成为礼仪性服装。不论年细年长，不论身份，都用马褂套在长袍外面，显得文文雅大方，气度不凡。



◇ 霞披－－霞披最早在秦汉时期已有，那时用细绢制作的一种长条围巾式的披帛，以及魏晋南北朝时期的绣领。隋唐时期人们赞美这种服饰艳丽似彩霞，故得名霞披。明代洪武年曾有规定：一、二品命妇霞，用蹙金绣云霞翟纹；三、四品命妇霞披，用金绣云霞孔雀纹；五品命妇霞披，用绣云霞鸳鸯纹；六、七品命妇霞披，用绣云霞练鹊纹；八、九品命妇霞披，用绣缠枝花纹，不能随便饰用。后来民间举行婚礼亦用“凤冠霞披”为婚礼服。



◇ 肚兜－－古代妇女穿用内衣的名称，内衣又叫小衣、胁衣、亵衣、袜胸、袜肚、袜腹、腰巾、腰采、齐裆、袒服、汗衣、鄙袒、羞袒、心衣、抱腹、帕腹、袒腹、圆腰、缠弦、腰彩、宝袜、诃子、小衫、裥裙、小马甲、袜裙等二十余种名称。最早内衣称亵衣，此种衣尽管称呼不同，全部只有前片，没有后片，所以背部都外裸的，唐以后，称袜胸或袜肚。宋、明以后，称袜胸或称裥裙。清代称肚兜，一般作成菱形，上有带子，使用时套在颈上，带子质料有丝绳，有金链，有铜银。肚兜两侧另有两根带子，着时束在背后，而下面一角，通常遮住肚脐。民国以后，中国妇女追求曲线美，用内衣约束双乳，这种内衣较窄小，都是对襟式，襟上有数粒钮扣，着时将胸腰裹，俗称小马甲。并发展为今日胸罩。



◇ 中山装－－中山装产生于1912年。孙中山先生主张吸收西服的轻便，得体之优点，参照日本学生服的特点，创制成一种结合中国特色的款式，作为他从事革命活动的服装，他授意兴中会成员，西服商人黄隆生设计制作了这一新款式－－中山装，并很快流行全国，后代为了纪念孙中山先生故取名为中山装。