仿，不一定拘拟于某一家的具体作品，而是根据自己所熟悉、掌握的某家某派的艺术风格和创作规律，运用自己的构思、想象来完成一件作品。其结果可与某家的作品风格基本相似，这样的作品往往显得运笔自如而无拘板、模拟的迹象。
　　 有的人一生专仿一家作品，如元代的俞和专仿赵孟頫的书法、詹僖专仿吴镇的墨竹、吴应卯专仿祝允明的书法、谭木匠专仿郑板桥的墨竹。 由于他们很熟悉书家、画家的笔墨习性和创作规律，所仿作品便显得自如、从容，而没有拘板、做作之气，因此容易造成错觉。但无论怎样，他们的艺术水平、精神气质还是存在很大距离的。我们从南宋四家之一马远的真迹和仿本作品中可明显看出这一点。以雄健的大斧劈皴画奇峭峰峦的马远尤善于在章法上大胆取舍剪裁，描绘山之一角水之一涯的局面，这种“边角之景”其特点正如前人所指出的“全境不多，其小幅或峭峰直上而不见其顶，或绝壁直下而不见其脚，或近山参天而远山则低，或孤舟泛月而一人独坐”，予人以玩味不尽的意趣。相比较而言，作品的仿本正是缺乏丁马远所独特的艺术手法和构图风格。
　　仿本的情况比较复杂，但一般意义上讲还是与造假骗人关系比较密切。仿的手法也很多，水平也有高低之别，比如：华喦《设色桃花鸳鸯图》，作伪者将一幅华喦《花鸟轴》真迹，经过改动位置，重新加以组合，拼凑成一幅新作，这就带有临仿的性质。