走小而精的路子

    　　明朝的住宅等级制森严，迫使这些富贾在兴建住宅时，走小而精的路子。 聚族而居是徽州古村落的显著特征。历史上古山越人以宗族血缘关系为纽带，世代繁衍而成同族聚居村落。
　　晋唐后，北方人口南迁入徽州时选择一些山谷隘口、险要易守之地屯聚建屋，往往一个村就是一个大家族，随着后裔延续，又分支迁出另择地而居。
　　明以后，在强大的徽商经济带动下，徽州村落发展进入了勃兴时期，形成了独特的村落形态与景观。
　　但由于山区地形崎岖不平，苛刻的地理环境也不可能营建殿府式对称、恢宏的建筑群体。
　　同时亦因徽人经商，外出时多，留居日少，加上山区多盗，所以建筑大多数均为封闭式的。
　　外观除门罩有较讲究的砖雕门楼装饰外，一般亦是比较简单，而内部确很富丽堂皇。

“三间五架”之屋

     　　更为重要的是明朝建住房的等级制对建筑规定森严，据《明史·舆服志》记载：藩王称府，官员称宅，庶人称家，住宅建造大小亦受限制。王候、官员按等级造房，庶人只能造“三间五架”之屋。
　　徽商虽然广有钱财，但在当时社会中除一部分人入仕，取得功名外，其他人并没有取得与之相适应的优越政治地位。
　　他们企求建造规模宏大，气势磅礴且又富丽堂皇与王候官邸争雄的住房，却遭到封建法规限制。
　　休宁县秀阳乡有王姓“三槐堂”大厅，就因建设时没有按照规定：大厅共三进，每进均达十一开间，相传遭到嘉靖皇帝派京官前往调查，迫使当地族人将这座气势雄伟的厅堂门内左右各挖一个厕所，弄得面貌全非，并改名为茅事厅，以资掩盖。
　　因此徽州当时住宅与装饰就不得不在封建贵族华丽的府宅之外另辟蹊径，于是秀丽精美，清新淡雅的砖、木、石、三雕之工艺，就应运而生了。

    消耗时间上的竞赛

    　　徽州三雕发展到清乾隆时期，由于徽商富户欣赏趣味日趋庸俗，盲目地从建筑物中砖、木、石、雕艺术作品所消耗的时间上来进行竞赛，因而形成了这样一个局面。在提高某一座建筑物的装饰三雕时，首先受到注意的是做了多少工作日，而不是考察艺术作品质量，水平高低。
　　这种奇怪的标准所导致的结果是三雕艺人为了适应徽商及富户庸俗口味，不得不对他们所选择题材的形象进行极其琐碎的处理，借以延长工作时间。于是重楼叠阁极为繁琐，以至次要的群众场面就不断地在某一道具或人物衣着手饰上，作过细的精致雕琢。 建筑物极次要部分如屏门隔扇裙板和藻井等处的浮雕中，甚至在一条“牛腿”上也不惜花上几百个工作日的时间雕刻。
　　艺术的概括手法不再得到三雕主持人的重视，有些作品，正像高尔基所说的是“鸡带着毛烤”了，这种由简练而繁琐的演变，当然不能为我们今天所借鉴。

<< 返回　     1 2 3 4 5 6 7