商品的生产和销售，需要生产许可证和经营许可证，是不允许假冒伪劣的，可是，美术品的制作和经营，为什么就不需要许可证呢？美术品，一旦进入市场，也属于商品，只不过它是一种特殊的精神商品。同样作为精神商品的图书、音像和报刊市场，已有一套规范化的体制和经验，不妨借鉴。

四 美术批评

　　从思潮到创作再到市场，每一环节都浸泡着“批评”的影子，然而，我们仍然太需要批评。这个批评，是有价值的、客观的、科学的、理性的、真正的批评。

　　批评，不应只是一种理论式的说教，应该有现实意义。理论，对实践有一定的指导作用，但只此而已，理论从来没有和实践同步过，所以，就更显得理论本身的需要建设。理论的荒疏，批评的飘忽，使我们看到的更多的是鼓吹家或者不平家，捧场或者骂街。有自愿磨墨的，也有委受润笔的，总之，各有所求。

　　不得罪人，想做好人，如此便是套话，未必真话。当代的美术批评，其文章是“八股式”的，换换批评者或者被批评者的名字、简历，其他则无不妥帖。高音表扬，低声批评，是现实情况。其实，不论是表扬还是批评，只要不准确，就都是不尊重对方。

　　针对人的美术批评有两种：一种是给行内人看的，一种是给行外人看的。这两种批评，因为发表地方和读者对象不同，写法就有别：前者学术气，后者江湖气。对于画家，拥有学术名气多多益善，而江湖名气，则更不可缺少，否则作品卖不出钱。学术气的文章，曲高和寡，而沾着江湖气的文章，关键是怎样发表出去。

　　批评，虽不纯正，但只要达到宣传的目的就行了，这是今天美术批评的实况。信息时代，美术领域也受其影响，其中最突出的，便是美术书刊的日益丰富。丰富了，难免庞杂，良莠参差。各地有各地的阵地，各人有各人的关系，名家倍出，大师纷涌，不知谁最厉害。街上到处都是大师了，大师不复存在。实践家需要宣传、出名，理论家也需要发表意见、挣稿费。 “名”靠宣传的高频率来实现，至于“实”，谁去调查？名之既得，利不远矣，艺术界尤其如此。“利”是最实际的，基于这样的机制，批评其扭曲松软可知。

　　美术，有“成教化，助人伦”、“辅翼道德”之功用，于当代，则应承担一部分精神文明建设的责任。若问当代美术做到了多少，如何回答？观察当代美术的现象，并从中探讨其背后或深或浅的缘由，可以启发多方面的思索，不止限于美术此一隅。